根据我们的非官方统（cai）计（ce），Lake22大概能排进西雅图朋友圈热门trail前五。

排名第一的当属Rattlesnake Ledge：难度低，离市区近，山崖平台适合拍照打卡，一年到头出镜率最高，但永远人多拥挤。简单的瀑布类trail紧随其后，比如Wallace Falls和Snoqualmie Falls，适合拖家带口随便走走，就算常年宅家不运动，也能顺利走完。再者就是Gold Creek Pond, Lake 22, Snow Lake, Crystal Lake, Lake Serene等雪山湖景trail。其中被吹成“西雅图小九寨”的Gold Creek Pond最简单，可归入散步遛弯级别，坐着轮椅也能上。

其中，Lake 22难度适中，走起来趣味性更强，在山顶还能环湖欣赏雪山湖景，多年来也早已被大家爬腻了……

所以，本文的重点其实并非hiking！2021年初夏，我们原计划去西雅图北边拜访神社和道观，但因神社和道观都修在山间，既然来都来了，不如顺便爬一下附近的Lake22，好值回今年居高不下的北美高油价。

Lake22

• 距离：6.7mile
• 类型：out and back
• 爬升：1470ft
• Alltrails链接：https://www.alltrails.com/trail/us/washington/lake-22-trail

Lake22四舍五入是爬石头山。在山林间，脚下是被溪水浸润的湿滑碎石。在山脊上，脚下是晒得发白，还能随时扬起灰尘的乱石。一路上，散落的石头随处可见，路面崎岖不平，湿滑处也少不了青苔。推荐穿防水、防滑的登山靴，否则在七歪八扭的乱石堆里找路，太容易伤到久坐族那脆弱的脚踝了。

跟往年不一样的是，我们今年夏天行至半山腰时，有一株倒下的大树拦住了Z字形的主要山路。想上山的人只能在几乎垂直于山地的泥泞的野土坡直上直下。这段路或手脚并用、一气呵成；或借助登山杖和小树枝来上下土坡；或拉着好心人垂挂在大树上的细细的绳子上去，算是全程的难点之一。柴前些年来时并不记得有这么一段路，也可能是记忆模糊了……

山顶的雪山湖景没有太多新奇的，西雅图周边这类景色看得多了，也就淡定了。6月中旬，山脚下积雪才刚开始融化，不少游人爬上雪坡，玩起天然的滑梯。山体稍高处悬挂着一段段飞瀑，只可惜当时逆光，很难拍摄出雪中瀑布的静美。

上次来的时候，柴并没有绕湖一圈，匆匆在山顶吃了个饭就走了。这次尝试着带着登山杖上了雪坡，仔细地观看了山顶风光，才发现站在雪坡处是可以回看到更远处的一座雪山。看方向应该是Three Fingers South（? 啊～三指大山～你比五指山少两指～? ）。 Lake 22的湖水衬着远处的雪山，山林为雪山自动让开了一条道路。大家到了山顶可以多玩一阵子，绕湖一周时，往山体的正对面看过去，便能看到三指山的意外惊喜。

闭门谢客的神社

下山后，我们先去了近处的Tsubaki Grand Shrine of America（椿大神社）。可惜人家不接待游客，吃了个闭门羹。意料之外的是，神社大门上贴着告示，引导大家参观我们计划中的下一站——道观玄修宫。

青城山下玄修宫

早就听闻西雅图的宗教界之间关系相当友好，甚至鼓励互相串门，这次在神社门口看见的告示也印证了这个事实。日本神社虽然不再接待游客，但是门口的告示为我们指明了好客的道观的地址，还附上了十分吸引人的道观雪景图。两者车程相距不过十多分钟，地理位置看着像是同属一个山头，都算在离Lake 22 不远的Mt Pilchuck脚下。我们此行本就打算拜访道观，只是没想到最后是被神社劝着去的。

从神社出来，驶入树林十五分钟就到了道观的位置，可这里怎么看怎么像居民区。我们开入别人的住宅小区，还碰见了下午出来散步的一家几口人，但怎么都没见着道观。因为没有找到山门入口，开过了谷歌地址后，我们又倒车退了回来。好在散步的一家人倒也没觉得我们打扰了社区，还跟我们挥手打招呼。我们停在路边仔细研读地址门牌号，一边慢慢退回之前经过的路口，一边比对了路口信箱上的门牌号，这才终于对上地址了。小径很深，从门口看不见里面有建筑物，犹疑很久之后我们还是冒着“擅闯民宅”的违法风险，把车慢慢开进去了。

车子慢慢开进入口的高一些的灌木丛之后，就能看见里面有两条路，一条通往左侧的场地，像是被一堆大树的阴影包裹，另一条直直向前，是洒满阳光的一大片草坪，草坪后是竹林遮掩下的小径。这里仿佛被一个巨大的结界笼罩，安静地没有一丝声音。我们生怕是误闯了别人家，于是战战兢兢把车停到左侧的空地。停好车后，发现车前有几节台阶，通向一个小径。小径旁有两个石狮子，做工倒很传统，也很精致，不像是会随随便便出现在大洋彼岸的物什。虽说“曲径通幽处，禅房花木深”，但也不知这两只石狮子会将我们导向何处，于是我们就没有顺着小径走，而是退了出来，改去外面阳光下但草坪大道向前探寻。

穿过草坪后的竹林，一个硕大的车库出现在我们眼前。车库里堆满了各种建材，有几个建筑工人和园丁正里里外外地跑来跑去干活，一瞬间以为自己私闯了别人的后院。直到我们发现车库的墙上斜倚着一块硕大的牌匾，上书“玄修宫”，这才确定自己没有走错路。啊，这里真的是在大洋彼岸吗？但这里应该有道观了！绕过这片树丛，道观竟然真的仿佛天上来客一样出现在了眼前。

当我们正在空无一人的道观山门门口徘徊时，车库那边突然匆匆跑过来一个白人小哥，一边说着中文“你好”，一边在我们不远处站定。猝不及防地，他竟然对我们作了一个揖，我们也下意识匆忙地回了一个揖。在国内去过那么多道观佛寺，我俩都没有对任何宗教人士行过礼，在大洋彼岸竟然和异国道友互相行礼，这体验神奇得难以形容。

接着，他慢慢走过来，友好地问我们是不是第一次来，并给我们大致介绍了这里。他说三清殿里不能拍照，但室外可以随便拍，并欢迎我们发到网上宣传（本次游记并没有任何广告费，不然也不会拖了大半年才发）。

道观的地盘上还有很多条他们自己修出来的小径，是给大家用来修Walking Meditation（行禅）的，小哥也欢迎我们去小径里自行探索。他说道长此时在那边的“紫气东来”亭给其他学生例行远程上课，他会通知道长一会儿来跟我们打招呼。

跨过山门便是三清殿门前的道场。道场旁有十分东方神韵的小叶枫树，货真价实的大香炉摆放在正中。屋檐下还有一小缸含苞待放的荷花，缸四周的图案也非常传统。如果不是远处的Mt Pilchuck雪山提醒我们这里是美国华州，一时间还以为自己回到了国内。

参观完三清殿后，我们悠悠走向“紫气东来”小凉棚。这个小凉棚其实是一座single family house（独栋别墅）加建出的小院，院前有一座中式的圆形拱门遮掩着，门匾上写着“紫气东来”。穿过拱门望进去，只见束起花白长发的道长正坐在笔记本电脑前给大家远程授课。原来疫情期间的修行也是zoom meeting，好一个中西合璧，古今结合啊。

道长见我们走近，便暂停了授课，要起身来和我们两个凡尘俗子打招呼。

眼前此人仙风道骨，白发长须，身着道袍和布鞋，仿佛是太上老君。但令人意外的是，这位道长是货真价实的美国老爷爷，而且是中文专八水准的那种。老爷爷本名Harrison Moretz，中文名莫至城，俗名莫承华。他全程坚持用中文与我们对话，说这片地其实买下来很多年了，只是修建过程很缓慢，道观众也不着急，于是就边建边运营。之前所见的山门是靠Kickstarter众筹修建的，大部分建材和器具也购自中国。

为什么说他是青城山弟子呢？因为道长说他在年轻时去中国修行了多年，最喜欢的是青城山（所以这篇游记也就起名为“青城山下玄修宫”了），而道长本人也是货真价实的青城山的弟子（白娘子白素贞的老乡？）。回到美国后，他开始传道授业，并在此修建起一个世外桃源，并且青城山的道长还曾经率众来为玄修宫开光。

来中国传福音的外国人是不少见，但回美国传道教的本地人倒是头一次见。和道长简单聊了一会儿后，道长赶回去继续上课，临走让我们放心到处玩，于是我们打算去探索凉棚后的大片绿地。

“紫气东来”亭近处是一排排传统盆栽，盆栽后的空地上零散种植着一些小树苗。再往里走，是可以串联到其他大殿的walking meditation（行禅）小径，小径还穿插着溪水和小池塘。目之所及的最远处，是一整排宁静又威严的Mt Pilchuck雪山。身居如此风水宝地，一定能潜心学到不少真传吧。

临走前，道长友好地让我们借用了一下厕所。我们意外发现这间房的内饰和装修是传统的美式风格，一扇房门仿佛连通了两个世界。最后，道长还不忘精进中文，问我们sliding door（推拉门）的中文该怎么说。回想起来，道长练习的推手是push hands，而道长用的推拉门却不是push pull door。或许道长已把推手炼得炉火纯青，但却依然会因“推拉门”而困扰，哎，中文真是博大精深啊……

西雅图城里的道场

这趟旅程回去一周后，我们在玄修宫官网发现其在西雅图市内还有一个道场，而且道场竟然寄居在一个教堂内，周一至周六开放，周六只开放半天。开在教堂里的道场听起来着实有趣，可惜我们周六经常睡过头，挨了好几个周末才得以在中午12点前赶到道场。

这个室内道场位于Phinney Ridge，因地势较高，不仅能远眺西雅图周边雪山，还可俯瞰Lake Washington，道长的选址果然是风水宝地。我俩急急忙忙赶到教堂，却发现教堂并没有自带停车场，只好临时在附近居民区找车位。停好车后，我们一路小跑到教堂大门口，却发现大门紧闭。

沮丧的柴以为是吃了闭门羹，正打算悻悻而归，猫却掏出google map，开始仔细比对街景和道场正门的照片。火眼金睛的猫发现道场的入口并不是教堂的正门，而是教堂在十字路口的一个侧门。我们三步并作两步冲到路口，侧门果然敞开着。

进门前，我们就远远地望见入口处的教堂花窗。可我们从小听到的就是“?彩绘的玻璃窗，装饰着哥特式教堂，蔷薇依附在十八世纪的油画上?（蔡依林和周杰伦的《布拉格广场》已经是时代的眼泪了）”，这里怎么会和道场有关系？没想到走近了一看，还真是别有洞天。

花窗下整齐码放着道教学院的介绍册子，每个小册子里都夹带一张课程介绍，这里可学太极、八卦掌、五禽戏等等。门口厅堂的正中央是一块太湖石，往道场内瞥一眼，发现绕场一周有更多太湖石！

此时道长正在和学员们上着课，好像是在教授太极拳，于是我们也不便去教堂内参观打扰。门口的墙上还有好几块展板，仔细一看，这展板的彩色剪纸不正是朱雀和玄武吗？还挺可爱的！但不知道青龙和白虎去了哪里……（热心群众表示仔细看其实是龙而不是雀，所以可能就是普通的龙和龟吧！）

道渡有缘人

时至冬日，我们回头写这篇游记的时候，仍觉得和道长的这段缘分很神奇。因为今夏和玄修宫的相遇，加上听众朋友的推荐，柴最近读起了美国二十多年前成名的天才国际象棋手Josh Waitzkin的书——The Art of Learning（中文译名《学习之道》）。

Josh出生在美国纽约，并一路成长为前途无量的世界顶尖职业棋手。虽功成名就，但周围的光环和成名后的噪音让他无法静心思索。某一天，他机缘巧合地踏入了纽约的陈式太极拳馆，学起了太极和推手。研习几年太极之后，这个美国土生土长的老外竟然打败了来自世界各地的资深科班武馆弟子——这其中也包括中国的选手们。Josh不仅赢得了推手比赛的全球冠军，之后也在台湾的比赛中一举夺魁。

东方文化和西方人这两个听上去仿佛完全不搭边的标签，在西雅图玄修宫和Josh Waitzkin的经历中都融合得恰到好处。

The Art of Learning书中记录了Josh如何将脑力类竞技和运动类竞技融会贯通——从太极中悟出国际象棋的招式，从棋招中又悟出太极的竞技学习经验，听上去十分玄妙。书还没看完，柴却早就受到启发，开始照猫画虎地在学习之余偶尔打打八段锦和五形气功。虽然最近还没练出什么门道来，但好歹缓解了一些久坐的旧疾，在强身健体上也算是有点小收获。

俗话说“道渡有缘人”，西雅图城区内的道教学院现场其实还有更多信息，这里就不剧透了，还请有缘人亲自行去探索吧。最新的开放时间可查询道场的官网。

中英道教文化互译信达雅一览

• Push Hands = 推手
• Eight Sections of Brocade = 八段织锦布 = 八段锦
• Thirteen Energies Form = 十三种能量的形式 = 太极十三式
• Five Animal Frolics = 五种动物的嬉戏 = 五禽戏

当然了，还有我们的非官方译名：Lake 22 = 廿二湖

能把看到游记这里的，也一定是有缘人了。因为最近生活出了一些意外，所以停更了好一阵子。接下来我们会继续（缓慢）更新美国西南系列，并填补今年欠下的诸多游记（比如俄勒冈系列）。谢谢大家的支持！马上要感恩节、圣诞节、新年了，在这里给大家拜个早年！